#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ&quot;ט אמר ר&quot;א להביא כלי המילה מגולים ולמאי נפק&quot;מ ?	ספק אם משום חשד לבד, או לחבובי מצווה. ונפק&quot;מ להביאו מכוסה ע&quot;פ עדים. ומסקינן מברייתא ומדיוק מתני' דרק בשעת הסכנה מביאו מכוסה ע&quot;פ עדים, אבל שלא בשעת הסכנה מגולה לחבובי מילה.	<br/>שבת דף קל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בשעת הסכנה מביא כלי המילה מכוסים ע&quot;פ עדים, כמה עדים ?	ספק אם איהו וחד, ועדים היינו הראויים להעיד במקום אחר. או איהו ותרי.	<br/>שבת דף קל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין בשר עוף בחלב לריה&quot;ג ומ&quot;ט ?	לרבנן אסור, לר&quot;י הגלילי מותר, דדריש בחלב אמו שיש לו חלב אם. </p><p dir='rtl'>[ולאפוקי דלא נימא דמה שהוזכר יחד עם איסור נבילה, דכל שיש בו נבילה יש בו בשר בחלב].	<br/>שבת דף קל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזו מצווה קבלו בשמחה ועדיין עושים בשמחה? ומחמת מה השמחה? ואיזו בקטטה ועדיין עושים בקטטה?	קבלו מילה בשמחה, דכתיב שש אנוכי על אמרתך. ועושים בשמחה. ושמחים בה שהיא מצווה שתמיד עמם, כמעשה דדוד בבית המרחץ.</p><p dir='rtl'>קבלו בקטטה עריות דכתיב בוכה למשפחותיו על עסקי משפחותיו, ועושים בקטטה, דליכא כתובה דלא רמו בה תגרא.	<br/>שבת דף קל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	במה נמשלה כנסת ישראל ליונה ?	דכנפיה מגינות עליה (דהיא נלחמת בהם ולא בחרטומה). וה&quot;נ ישראל המצוות מגינות עליהם.	<br/>שבת דף קל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הא דהביאו סכין למילה דרך גגות חצירות וקרפיפות, ברצון מי היה, ושלא כרצון מי ?	כרצון ר&quot;ש דגגות חצירות וקרפיפות רשות אחת הן.</p><p dir='rtl'>ולא כרצון ר&quot;א ומחלוקתו, דלדידיה יש להביא בגלוי. ולרבנן אסור גם דרך גגות. דהעמידו דבריהם במקום כרת.	<br/>שבת דף קל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם גגות חצרות וקרפיפות רשות אחת הן לטלטל בהם כלים ששבתו בהן <font color=""#0000ff"">וששבתו בבית</font> ?"	בשבתו בבית הכל אסור.</p><p dir='rtl'>שבתו בחצר, לר&quot;מ גגין לעצמן וחצרות לעצמן וקרפיפות לעצמן. לרבנן גגין וחצרות רשות אחת, קרפיפות אחרת. לר&quot;ש הכל אחת.	<br/>שבת דף קל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מבוי שלא נשתתפו בו (ולא עירבו חצרות עם בתים), מה הצד להחמיר בו מחצר שאינה מעורבת, ומה נפשט בזה?&nbsp;<div>ומה הדין בעירבו חצרות עם בתים?</div>	"הצד להחמיר דאין בו דיורין ואין לו ד' מחיצות, ונפשט להיתר מהא דהביאו איזמל בשבת ופירשו דהיה במבוי שלא נשתתפו בו.<p></p><p dir=""rtl"">ובעירבו חצרות עם בתים אסור לטלטל חוץ לד""א.</p>"	<br/>שבת דף קל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין (אליבא דרב) במבוי שלא נשתתפו בו וערבו חצרות עם בתים, ומדוע לס&quot;ד והמסקנא ?	אין מטלטלין בו, לס&quot;ד משום דניתקו חצרות ונעשו בתים, ואין המבוי ניתר בלחי וקורה אא&quot;כ בתים וחצרות פתוחים לתוכו.</p><p dir='rtl'>ומקשינן דא&quot;כ בלא עירבו אין למבוי בתים דאינם יכולים להשתמש במבוי. וכ&quot;ת ע&quot;י ביטול רשות אין כאן אלא אחד ולא שתים. ואף דיכולים לבטל לאחד בבוקר ולאחר בין הערביים, מ&quot;מ אין בשעה אחת בתים.</p><p dir='rtl'>ומסקינן דטעם האיסור משום דהבתים אוסרים דשכיחי מאני דבתים בחצר, וע&quot;כ רק בלא עירבו אסור.	<br/>שבת דף קל		
